Главная      Программа      Архив      Текст      Церкви      Наш адрес      Вопросы      English

...И вот вижу я, что он опять шагает по дороге. По обеим сторонам ее тянулись высокие стены с очень обнадеживающим названием - Спасение. Христианин спешил, но тяжкое бремя на спине мешало ему идти и утомляло его.

Шел он не останавливаясь, пока не дошел до возвышенности, на которой стоял Крест. Немного пониже была могила. Как только Христианин дошел до Креста, бремя его стало как будто отделяться от спины, потом оно свалилось, покатилось к открытой могиле и упало в нее. Больше я эту ношу не видел”

                                   «Путешествие пилигрима». Глава шестая.

"... и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них." (Лк.11:46)

... В беседах с христианами о кресте, я слышал: «Мы должны распинать плоть со страстями ее». И я спрашивал: «А как часто?»

-   Постоянно.

1. -А скажите, если постоянно, то что вы уже сегодня распяли? И где тот крест, на котором вы распяли, то что распяли?
   

2. -Далее беседовать было бесполезно, потому что вразумительного ответа, основанного на Священных Писаниях практически никто не мог дать...
   

СЛОВО О КРЕСТЕ.

....Двенадцатилетним мальчишкой, пришлось мне жить с  родителями в одном доме с двоюродной сестрой моего отца. Она была монахиней в православном храме. Однажды я стал свидетелем  события, когда мой отец и его двоюродная сестра решили выяснить понимание какого  то библейского текста. Но прежде чем об этом тексте рассуждать, ведь нужно прочитать  дословно как он звучит. Мой отец быстренько взял своё евангелие, и начал читать. Выслушав прочитанное, сестра моего отца сказала ему: - «ты неправильно читаешь, дай я сама прочитаю. Мой отец подал ей евангелие, и как только она взглянула на обложку, сразу оттолкнула эту книгу будто обожглась. - «На твоем евангелии нет креста  на обложке, и поэтому, в ней неправильно написано», возмутилась она.

" Хорошо" , сказал мой отец, принеси свое евангелие, с крестом, и мы прочитаем, что в нем написано. Она ушла в свою комнату, и через некоторое время возвратилась держа в руках евангелие с крестом на обложке.

Стали читать, и сравнивать тексты в этих Евангелиях, и в том что с крестом, и в том что без креста. Оказалось что в обоих книгах все одинаково написано. Но сестра моего отца все равно твердила одно: «Твое евангелие неправильное, потому что нет креста на нем,  и не освящено святой водою»

Вот такая грустная история о кресте и святой воде. О святой воде, и о  кроплении, мы разговор сегодня вести не будем, а вот о кресте, мы  будем вести разговор, отвечая на вопрос, почему мы евангельские верующие не почитаем крест, не крестимся крестным знамением, и почему мы не ПОКЛОНЯЕМСЯ кресту, и о многом другом что касается креста.

Итак мы сегодня говорим о кресте.

Прежде чем мы начнем разговор об этом, я хочу что бы вы дорогие мои читатели, смогли понять меня. Я ни в коем случае не хочу бросить камень, или какой то упрек тем, для кого этот символ дорог, я ни в коем случае ни хочу показать пальцем и сказать: « эй,  вот вы, там с крестом вы негодяи, обманщики."

Поймите меня, я только аргументировано хочу ответить на вопрос почему мы христиане евангельского вероисповедания не ПОКЛОНЯЕМСЯ кресту.  Да, мы говорим о нем, поем о нем.  У меня есть Библия и на ней изображен крест и я читаю ее, и она для меня дорога, по той причине что в ней записаны слова Господа о спасении моей души, а также и о кресте, моем и Христовом. И знаете что в ней написано?  Это пишет апостол Павел в первом послании к Коринфянам  глава 1 : 17  Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 18  Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.

Я прекрасно понимаю, что можно упразднить крест Христов, то есть сделать его ненужным и бесполезным,  и вот что интересно что это могут успешно сделать и  те кто носит крест, а также и тот кто не носит на себе крест. И я также, как и апостол Павел, ни в коем случае не хочу упразднить крест, и даже боюсь сделать это, но сегодня, я с полным желанием хочу возвеличить крест Христов.

Но давайте все таки пойдем по порядку. Прежде чем мы заглянем в исторические сведения, что они говорят о кресте, я хочу сказать что у христиан евангельского вероисповедания, нет ни одного символа или изображения которому мы бы молились, кланялись или боготворили. Нет у нас свечей, как средства особого общения с Богом, хотя как источник света мы их используем. Нет у нас икон, хотя нередко вы можете увидеть в домах евангельских христиан картины с изображенными на них апостолами или пророками Ветхого Завета, или даже Марии, матери Иисуса. Но мы им не молимся, не ПОКЛОНЯЕМСЯ им. Также и крест вы можете найти в домах у христиан-евангелистов, но никакого священнодействия мы не осуществляем при помощи креста.

Лично для меня крест говорит только две вещи. Первое,  всегда когда я вижу крест, это напоминает мне о том, что на кресте за меня был распят Христос. И второе, крест это смерть, и об этом мы поговорим чуть позже. А теперь мы заглянем в глубины истории. Что она говорит о кресте.

Говорят, что история этого символа в христианском движении началась с того, что святая царица Елена в 326 году нашла Крест, на котором был распят Христос. Вот только как он выглядел, неизвестно. По дошедшим к нам сведениям найдены были  лишь две отдельные перекладины, а рядом табличка и подножие. Из за отсутствия зарезов и отверстий, нет  возможности определить, каким образом они крепились друг к другу.

Есть такое мнение, что крест мог быть и в виде буквы “Т”, - у римлян была в то время практика распинать на таких крестах, но это не значит, что Христов Крест был именно таким. Спор о том, какой крест правильный, восьмиконечный или четырехконечный, вели и католики, и  православные и старообрядцы, и что интересно,  было даже такое,  что  четырехконечный крест называли «печатью антихриста»

Интересно что о кресте писались даже диссертации. Так, Иоанн Кронштадтский,  защитил  кандидатскую диссертацию 1855 году, с темой «О Кресте Христовом"

Есть предания что до  IV века, пока продолжались гонения на христиан, открыто делать изображения креста было нельзя, и  поэтому первые христиане придумывали способы зашифровать крест. Именно поэтому самым первым христианским символом стала рыба. По-гречески «рыба»  акроним греческой фразы  «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». 

Изображение двух рыб по сторонам от вертикального якоря с верхушкой в виде креста использовалось как секретный «пропуск-пароль» на христианские встречи. НО ЭТО МНЕНИЕ и предание людей. Ведь посудите сами, если крест изображать первые христиане из за конспирации, не могли, то разве изображение рыбы было не понятно гонителям. Безусловно, и знак рыбы был понятен, точно так же как и знак креста. И потому сомнительно утверждать что первые христиане не использовали изображение креста из за страха от преследований.

Вот что пишет один историк: «Первые зашифрованные изображения самого креста были найдены в римских катакомбах II и III веков. Исследователи обнаружили, что на гробницах христиан, пострадавших за веру, часто рисовали пальмовую ветвь как символ вечности, жаровню -- как символ мученичества (именно такой способ казни был распространен в первые века) и христограмму -- буквенное сокращение имени Христос -- или монограмму, состоящую из первой и последней букв греческого алфавита Α и Ω -- по слову Господа в Откровении Иоанну Богослову: «Аз, есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откр. 1, 8). Иногда эти символы рисовали вместе и располагали таким образом, что в них угадывалось изображение креста. Именно угадывалось, при условии воображения, а вернее сказать при условии предварительной информации заложенной в память человека, человек мог увидеть в тех надписях и угадать изображение креста. Все это делалось в целях конспирации, так говорят ярые сторонники изображения креста, особенно на кладбище. Именно этим оправдывают тот факт что на могилах первых христиан не находят изображение креста. Но вот парадокс, боялись ли умершие христиане того, что если  к примеру  римляне,  или другие их гонители на могиле христиан нашли бы крест? Несомненно, нет! Что могли сделать гонители уже мертвому телу? Несоответствие какое то в этом. Имя Христа можно было написать, а вот крест нарисовать,  нельзя, узнают что христианин здесь похоронен. Что то здесь не вяжется.

Или, вот  еще одна неувязка в отношении креста. Это вопрос задают нам христианам, представители некоторых религий. Оказывается, крест как символ, использовался еще до христианской эры, оказывается крест был как Символ бога Солнца Ашшура и бога луны Сина в Месопотамии. По историческим данным первым цивилизованным народом, широко использующим кресты, были древние египтяне. В египетской традиции существовал крест с кольцом, символ жизни и богов. В Вавилоне крест считался символом Ану — бога небес. В Ассирии, которая первоначально была колонией Вавилона (во втором тысячелетии до н. э.), крест, заключённый в кольцо символизировал бога Солнца.

То, что символ креста использовался в различных формах языческого поклонения силам природы до появления христианства, подтверждают археологические находки практически по всей территории Европы, в Индии, Сирии, Персии, Египте, в Северной и Южной Америке. Так, например, в древней Индии, крест изображался над головой фигуры, убивающей детей и на руках бога Кришны, а в Южной Америке муиски верили, что крест изгоняет злых духов, и клали под него младенцев. И до сих пор крест служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние христианских церквей.

Интересно что, древние евреи также знали крест, но в форме "Т", как священную фигуру. Египтяне с его помощью в своих текстах обозначали слово"спаситель". Крест - это символ безупречной нравственности у буддийских правителей. На шее послов, приносивших дань египетскому фараону еще за 1500 лет до рождества Христова, также были кресты. А когда исследовали возраст амулетов с крестами на развалинах Трои, то ученые были немало удивлены, придя к выводу, что сделаны они были еще в каменном веке. Современная наука установила, что крест был священным у германцев, индийцев, кельтов, персов, славян. При раскопках в Пенджабе была найдена буддийская медаль с изображением Великого Избавителя, который тоже держал крест в руке. Крестом пользовалась династия Птолемеев в Египте, которые изображались только с этим знаком в руках, и это означало, что они являются спасителями Египта. В целом же во всем языческом мире крест служил для обозначения символов победы и могущества.Даже такие, еще хорошо известные современному человеку языческие боги, как Бахус и Серапис, также обозначались крестами.

Но вот когда же в христианстве, появился  первый «легальный» крест? В этом обязаны мы знаете кому? - Совершенно далекому от Христовой веры - императору Константину! Ему, будто бы,  «во сне явился Христос, и в руке держал знамя. Оно имело следующий вид: на длинном, покрытом золотом копье, была поперечная рея, образовавшая с копьем знак креста, а на нем две первые буквы имени Христос, совмещенные вместе» И будто бы Христос сказал Константину указывая на крест "Сим победишь" но говоря  об этом событии с Константином, нужно сделать оговорку, потому что существует множество различных рассказов и интерпретаций которые мне пришлось услышать и прочитать об этом. Но это не столь важно. Суть всего дела в другом:

- Первое на что пожалуйста обратите внимание, это вот что - Константину явился Христос.

Помните что происходило с людьми которым являлся Христос? Савл ставший апостолом Павлом, которому явился Христос падает на землю, и признает себя грешным и погибшим, апостол Иоанн также падает  в глубоком сокрушении перед явившимся ему Христом. А Константин, грешник не покаянный, даже не сокрушается в своих грехах, мало того, он даже не подумал стать христианином, ведь христианство он принял в самом конце жизни, а вот изображение креста, Константин, распорядился сделать  на щитах своих воинов и установил в Константинополе три памятных креста с золотой надписью по-гречески . Первый крест с надписью «Иисус» он установил на триумфальных воротах городской площади, второй с надписью «Христос» -- на римской колонне, а третий с надписью «Победитель» -- на высоком мраморном столбе на хлебной площади города. С этого началось всеобщее почитание Креста Христова.        

Вот только у меня вопрос, почему же Константину так захотелось разделить имя Христа и поставить в разных местах. В одном месте Иисус, в другом, на другом кресте Христос, а еще на третьем красовалась надпись "ПОБЕДИТЕЛЬ"

Если ты не видел первых двух крестов и не читал надписи на них а сразу увидел крест и на нем надпись " победитель"   Вы сами, дайте ответ что подумаете вы об этом?! Может быть крест Константиновский и есть победитель? Вот только вопрос кого же  победил Константин?

история показала в какую пропасть отступления попало то общество, которое называли христианской кафолической церковью. И начал это движение к «победе» именно Константин.

И Еще один исторический факт: дело в том, что Константин, никогда не был христианином. Считается, что он принял христианство буквально перед смертью в 337 г., а всю сознательную жизнь он придерживался культа " -"Непобедимого Солнца", которому со II в. поклонялись все императоры Рима. И как вы помните символ бога солнца был... да, да, друзья ми, именно крест

Знаете о чем говорит факт введения креста Константином, это то что крест в то время - не был символ христианства. Наоборот, христиане считают крест знаком  смерти (это как раз вполне логично, если вспомнить сколько христиан было на нем распято в разное время и по разным поводам). Это - признанный исторический факт.

Именно этот символ, благодаря своему смертельному значению, был избран воинами крестовых походов. Наличие креста на их одежде , символизировало несомую ими смерть всем "неверным". Это прямо привело к тому, что и для не-христианских народов, в частности для мусульман, крест приобрёл то же самое значение - стал символом смерти.

Для новой русской истории крест стал ещё более смертельным по своему значению в годы Великой Отечественной войны, когда символ креста, заметим - того же самого что и у крестоносцев, несли самые свирепые захватчики, с которыми сталкивалась Россия.

Ещё одна функция креста, исходящая из его символического значения - значения смерти, прочно укрепилась в народном быту. Это водружение креста на человеческие могилы. Как видно, эта функция прямо истекает из значения креста, который в данных обстоятельствах символизирует - здесь смерть, здесь лежит мёртвый человек. И даже сегодня многие евангельские христиане не ставят на могилах крест, по той причине что для умершего  христианина со смертью жизнь не заканчивается, но человек переходит из жизни временной в жизнь вечную, и знак смерти и страданий, знак позора и унижения мы не хотим ставить на своих надгробных холмиках, потому что мы живы! Так Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» Вот поэтому мы евангельские христиане не используем крест в священнодействии.

Для того, что бы это  стало более понятно, давайте теперь рассмотрим, как в свете этого значения креста, выглядят многие ритуалы и способы применения креста как символа .

Кроме кладбищ, кресты в наше время устанавливаются на христианских храмах и церквях. Но дело в том что, характерным свойством многих православных храмов, как вы наверное знаете, является присутствие в них человеческих останков - мощей. В этом смысле христианский храм представляет из себя могилу, место погребения, что уже достаточно для помещения над ним креста - символа смерти.

Евангельские христиане, верят Слову Евангелия, в котором написано «... как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.» Знаете что это значит? Это значит что в Церкви находятся живые, возрожденные свыше люди, а храм увенчанный крестом не может быть для них своего рода выросшей из земли общей могилой - переходным мостиком с этого света на тот, а наоборот именно в тех местах где собираются христиане, люди рождаются и воскресают, для вечности, для жизни новой!

Задумайтесь теперь, что происходит, когда человек "осеняет себя крестом", или хуже того, надевает этот символ мучительной и позорной смерти на себя. Задумайтесь над тем, что происходит когда священник крестит вашего ребёнка, налагая на него символ смерти. Кланяясь кресту, целуя крест человек целует весь тварный мир, который человек извратил, превратил в средство умерщвления, использовал против назначения. Целует, кланяется, просит прощения.

Но представьте себе,  если бы Иисуса побили камнями, тогда нужно было бы просить прощения у камней. Если бы Его утопили бы, как многих христиан топили - то обожествили бы воду, а если бы мечем умертвили, или топором, но не будем сильно далеко заходить в эти если бы .

Знаете что для нас, евангельских христиан, является самым важным аргументом против почитания креста? Это то, что, ни Сам Спаситель, ни его ученики (апостолы), креста не почитали и не "крестились" (не использовали крестное знамение). Историки и другие ученые не нашли никаких подтверждений тому, что первые христиане почитали крест. Это же следует отнести ко всему периоду до так называемого периода "отцов церкви"(зарождения католичества).

Крест воспринимался как орудие казни Сына Божьего. Заслуживают внимания слова одного писателя второй половины XVII века, приведенные в книге «История креста»: «Неужели угодно прославленному Иисусу взирать на Своих учеников, превозносящих образ орудия казни, на котором Он терпеливо и безвинно страдал, презрев позор?

Поймите друзья мои, ничего не должно затенять Христа. Ничто не должно стать между нами и Богом. Ни живое ни мертвое, ни нарисованное, ни природное. Ничего! Только ты и Христос, только я и Христос.

К большому сожалению, в евангельские поместные церкви прокрадываются под разным предлогом эти мертвые вещи, пытающиеся затемнить живое общение с Господом.

В одних терновый венок, в других еврейская Менора или звезда Давида, и даже Библию как книгу, делают предметом культа.

         Я уже видел как в евангельской церкви пастор совершая бракосочетание, дал в руки молодым библию и  положив руки на Библию молодые обещали хранить себя в верности друг другу. Это ничто иное как духовный фетишизм.

(Фетишизм, это  религиозное поклонение материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства.)

Должно понять, что Библия, как книга, не имеет в себе никакой силы, без разницы с крестом она на обложке или без креста. Знаете что имеет силу? Вчитайтесь внимательно в слова апостола Павла: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия!"

Слово о кресте - именно Слово, а не крест есть сила Божия! Слово в этой прекрасной книге Библии есть сила Божия, а не сама книга!  Бесполезными будут человеку и Библия и крест, если он не узнал силы Слова о кресте из этой Библии. Даже если человек произнесет слова клятвы положив руку на Библию или крест, не зная Слово о кресте, это такую же силу будет  иметь, как клятва на книге кухонных рецептов.

Я понимаю что неискушенный читатель может быть сейчас сконфужен, слушая столько негативного о кресте. Поверьте друзья мои, я старался как можно меньше сказать негативного, и лишь только приводил исторические факты. Тот весь негатив который мне известен, я просто из за благочестия не желаю приводить в этом тексте. Но даже исходя из этой полученной информации, логично задать вопрос; - если все это правда, то почему апостол Павел боялся сделать что либо такое, что могло бы упразднить крест Христов. Да ведь и Сам Иисус Христос неоднократно говорил о необходимости взять крест, вот послушайте что записал евангелист Матфей передавая слова Христа - Мат. 10 : 38  «и кто не берет креста своего и следует за Мною,  тот не достоин Меня».

Как же понять это? А может быть здесь речь идет о каком то специальном, особом кресте? Особой формы, из особого драгоценного метала или камня изготовлен.

Друзья мои, это правда и истина, то что Христос сказал, чтобы всякий христианин, желающий следовать за Господом, должен взять крест свой, не чужой, а свой! Но я хочу задать вам вопрос, вы знаете, где находятся эти кресты? Где этот склад с крестами, куда я мог бы пойти и взять именно мой, свой крест? Дело в том что Христос, не только нам сказал чтобы мы взяли свой крест, Он Сам нес свой крест.

Однажды ко Христу подошел богатый молодой человек и спросил -" Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? " вы заметили как вопрос ставит этот молодой человек что я должен сделать или другими словами  - какими  делами я смогу войти в Царствие Божие.

Как это похоже на многих современных христиан - они с утра до ночи в делах.  Причем в хороших делах,  и этими делами думают войти в Царствие Небесное. Но совершенно при этом забывают о чистоте собственной души,  о молитве, о покаянии и еще об одном очень важном деле. Об этом Христос сказал богатому  юноше - вот послушайте Марк. 10 : 21  Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Вот оно важнейшее в слове Христа  - взяв крест! Взяв крест приходи,  а иначе невозможно,  потому что,  кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Что это за ценность такая крест? И почему я должен его брать и нести? Неужели в этой деревяшке есть некая магическая сила, или даже пропуск в Царство Небесное. И да и нет. Я слышал много различных толкований что такое крест. Одни говорят, что крест для меня, это болезнь, но если болезнь это крест, то почему ты молишься Господи исцели, убери от меня этот крест! А ты что не читал - кто не берет креста своего - тот не достоин Христа,  а значит ты молясь об исцелении  хочешь избавиться  от креста?.

Нет, крест, это не болезнь,  иначе все истинные христиане стремились бы приобрести болезнь,  ведь это крест?! Правда, есть такие, кто  подвергает себя самоистязанию, и думают что в этом крест, хотя нужно сказать что и в болезни бывает крест! Бывает!!!

Дело в том что, когда мы слышим слово обращенное к нам возьми крест свой, перед нами встает картина -: я иду, спотыкаюсь, падаю, на моих плечах тяжелая непосильная ноша, и глядя на это, мне так страшно брать этот крест! Мы прилагаем все свое умение чтобы избежать этого креста. Но вспомните чем закончилась история случившаяся с богатым человеком, не пожелавшим взять крест свой? - Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 30  и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. 31  Многие же будут первые последними, и последние первым

Оказывается что Господь не хочет, чтобы мы понуро плелись под тяжестью своего креста за Ним! Он говорит" Если ты взял крест свой, то ты уже в веке сем получаешь много, а в веке грядущем, жизнь вечную!!! Радуйтесь и вселитесь ибо велика ваша награда на небесах

Это план Господень о каждом из нас - берешь крест свой, приходишь ко Христу - получаешь жизнь вечную! Вот чему радуйся  И в этом восхищении Царства Небесного, есть и твое участие - взять крест свой и прилагая усилия нести его!

О Христе, несшем свой крест, написано, что на подвиг свой он смотрит с довольством

Помните мы поем одну песню

1. На Голгофу, на распятье Сына Божия ведут, Сквозь побои и проклятья Он свершает неба труд.

Припев: Люди, взгляните, люди, на тот холм, Где в муках умирает Он... Там слышен смех, глумится люд, А Он свершает неба труд.

Вот для чего нам нужно взять крест - что бы свершать неба труд. Христос  неся крест свой совершал труд доверенный ему небом.

Позвольте, я приведу такой банальный пример, - если вам предложат забрать мешок с деньгами, тяжелый мешок, очень тяжелый, и поставят условие, донесешь домой - будет твой, не донесешь все потеряешь, и даже то что имеешь.  Уверен все будем тянуть из последних сил. Да еще с какой радостью будем тянуть и довольством.

Крест, о котором говорил Христос - это драгоценность, намного ценнее чем мешок с деньгами. Потому что тем, кто идет с крестом за Христом  приготовлена жизнь вечная!

Христос говорит возьми крест свой и приходи следуй за Мной! Но, почему одни идут за Христом без креста, а другие вообще не хотят следовать за Христом, потому что крест надо взять. Наверное потому что  не верят словам Христа, Его обещанию: «истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 30  и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Взять крест - это повеление Христа!  Здесь нет права выбора. Это беспрекословная заповедь - хочешь идти за Мной, сказал Христос - возьми крест,  а иначе ты не достоин идти за Мной.

Хочу заверить вас, что  крест без тяжестей на плечах и боли в душе не бывает!  Иначе это просто бижутерия. Самая обыкновенная бижутерия, должность, звание, сан, и прочие мирские выдумки и ценности.

Если ты думаешь что несешь крест свой,  и в то же время ты не видишь и не чувствуешь как он, крест твой что-то делает с  тобой,  как он твоего плотского человека распинает, то ты не несешь свой крест!

Дорогой христианин, если ты не чувствуешь креста подумай вот о чем,  может его у тебя и нет.

А теперь я хочу на основании Евангелия, показать какое условие ставит Христос тем, кто хочет взять крест. Уверяю вас,  не выполнив этого условия человек не имеет права брать крест, иначе на этом кресте он будет распинать других.

Однажды Христос рассказывал своим ученикам, «что Ему надлежит быть распятым  и умереть. слушая это  Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 23  Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.»

Вы заметили какое условие ставит Христос? «Отвергнись себя, и возьми крест свой», - мы все нуждаемся  в избавлении от самого себя, от своего ложного себялюбия, прежде чем возмем крест

Вот почему Христос ставит главным условием следования за Ним - самоотречение. Отвергни себя!

Позвольте обратить ваше внимание на строгую последовательность. Первое, отвергни себя, и только потом можешь браться за крест. Дело в том, что не отвергнув себя и взявши крест, человек впадёт в гордыню, и первое что он станет всем рассказывать — это о себе, какой он хороший, ведь он несёт крест! И таким образом крест будет умалён, и ничего не сможет принести жизни этого христианина. Отвернув себя, мы возвеличиваем крест, а вернее Слово о кресте!  К сожалению, многие из современных последователей Христа, следуют за Ним,  без выполнения этого главного условия; следуют без самоотвержения.

Отвержение себя всегда связано с принятием Христа в наше сердце, с началом новой жизни, "новой твари", "нового человека". Этот живущий в нас новый человек, отвергает нашего прежнего, плотского, "ветхого человека". "Новый человек" вступает в свои права и  знаете что новый человек делает с отвергнутым старым? Распинает его со страстями и похотями и не позволяет проявлять себя нашему ветхому человеку. Так написано в Евангелии:  "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями." (Гал.5:24) - те, которые Христовы, распяли (прошедшее время) плоть со страстями и похотями. Ведь не написано распинают - неопределенное время.

А теперь скажите может ли младенец, отвергнуть себя? Или может ему тоже надо распять свою похоть со страстями? Тогда зачем ему крест с самого рождения вешать на шею.? Вот потому мы евангельские верующие не крестим младенцев.

Да и можно ли свои страсти и похоти распять на золотом крестике? Или даже на огромном деревянном кресте? Нет!

Если я не отвергнусь себя и возьму крест - я буду умалять крест, упразднить крест, унижать и позорить крест. А может быть он станет даже и орудием казни для других, символом смерти.

...А теперь, я предлагаю вам посмотреть на крест с другой стороны.

В наше время, в среде христианской,  так много говорят, проповедуют что христианство это религия радости,  благополучия,  песен,  музыки,  улыбок и веселья. Что христианин не должен болеть, а если болеет, то у него нет веры к исцелению.

Очень много проповедников есть сегодня, которые говорят - прийди к Иисусу. И Он спасет тебя, и  нужно сказать это правда, но есть "но". Говорят прийди к Иисусу и Он снимет с тебя твои проблемы, болезни и это правда,  НО..... Прийди к Иисусу, -  говорят и Он даст финансовое благополучие, - друзья и это тоже правда, но всегда есть одно большое " НО"

Так много сегодня говорят о том, что может человек иметь во Христе, вот только о кресте, так мало говорится, так мало проповедуется.

Знаете, сегодня есть такое направление в христианстве, которое исповедует новый крест.

Это бизнесмены в христианстве. Принцип сегоднешнего бизнеса, - уметь делать хорошую рекламу. Реклама это  двигатель торговли, и любого бизнеса. Сегодня вам банки предложат лучшие проценты, а только взялся за их доллар, или рубль , они с тебя три шкуры сдерут!

Бизнесмены, в христианстве без Христа,  сегодня преуспевают на своем поприще. Если они проводят евангелизацию - у них стадионы и дворцы полные народа. Если они организовывают церковь, у них  полный зал наполняется очень быстро. Полное преуспевание! Только в большинстве своем все это реклама.  А знаете как делается реклама?

Ну вот к примеру как происходит запись рекламы супа.

В миску, вместо водички  нальют клей и вместо овощей положат кусочки специальной пластмассы, похожей на овощи, иначе с натуральными овощами и водой, фотография для рекламы будет бледной, мало кто обратит внимание на такой суп. Насмотревшись такой рекламы,  неискушенный в этих тонкостях человек покупает суп,  варит его и только тогда, когда ложка супа попала ему в рот понимает - обманули.  Вот только сыт этим супом уже не будешь, и в магазин назад не вернешь. Приукрасили и обманули.

Но вот Христос ничего не приукрашивает! Христос не предлагает золотые горы, и даже не золотой крестик предлагает Христос. Друзья мои, небо не нуждается в рекламе, потому что все земное будет слишком тусклым рядом с небесным! Знаете что Христос говорит всем кто последует за Ним? - отвергни себя и возьми крест свой, и затем приходи. Христос говорит "распни плоть со страстями и похотями". Но знаем ли мы где распятие происходит,  вот этой плоти со страстями? Ну конечно же на кресте. А на каком кресте вы будете распинать? Деревянном или золотом? На том что висит на цепочке у  тебя  шее. Или на том кресте что на золотом куполе в знаменитой церкви. Знаете в южной Америке есть люди, которые перед Пасхой разрешает себя распять на кресте, и даже немножко повисят на обыкновенном деревянной кресте, но только не умирают, их во время снимают с креста, не дав умереть. Знаете что с ними происходит? В большинстве своем, эти люди не похоти и греховные страсти распяли на кресте, а добавили к своей человеческой гордости, еще и гордость своих рубцов и ран от распятия. Они стали знаменитыми, о них пишут в газетах, показывают по телевидению, это своего рода ПРкомпания своего человеческого Я, а Христос говорит " отвергни себя, и только после этого можешь следовать за Мною"

Что такое «ПР»? -Public Relations, на практике это … действие, от которого зависит репутация с целью завоевать поддержку и понимание, а также сформировать точку зрения и поведение, оказывающих влияние на окружающих. Это планируемые и продолжительные усилия, направленные на установление и поддержание хороших отношений и взаимопонимания между организацией и ее публикой. Если простыми словами, то ПР это способ приукрасить и показать себя в выгодном для себя свете, а не таким как я есть.

Знаете,  а ведь даже некоторые церкви поместные увлеклись вот этими ПРкомпаниями. Знакомо вам это: - у нас прекраснейший хор, у нас три, пять оркестров, у нас такая группа прославления, ...а сколько в вашей церкви крестили в этом году? О, а у нас больше, - вооо......он сколько. Все это реклама  собственного "Я" а не креста, о котором говорил Христос

...Знаете по чему узнают нас что мы Христа ученики? ...Да, только потому если мы идем вслед за Христом с крестом!

В свое время за Христом ходили толпы народа, но все они требовали хлеба и чудес, так мы читаем в евангелии, и никто из них не хотел взять крест. А того кто взял крест повели на Голгофу и там распяли.

...Друзья мои, да не по тому узнают вас, что вы Христовы ученики - если у вас будет огромная церковь, и не по тому что в вашей церкви поет профессиональный хор или прекрасные музыкальные исполнители!

... А может быть нас узнают, если все мы будем в одинаковой одежде? А может по золоченому куполу, или огромному кресту на фасаде церкви?

Нет и нет. Не по одежде или по музыке и пению узнают христиан, и не по принадлежности к знаменитой церкви или конфессии. Как раз именно это перечисленное, зачастую порочит христианское движение и церковь Христову! Если во всем перечисленном нет места Христу, поверьте - Все это просто реклама, все это ПРкомпания. У первых христиан ничего этого не было. Ни храмов, ни хоров, ни оркестров, ни золотых куполов, не было у них и не носили они  крестов с золотой цепочкой на шее, ни на лацкане пиджака не носили, но был, был у них крест, который люди не видели но ощущали, чувствовали, хотя и потрогать не могли, но все же безошибочно узнавали христиан, и не нужны были ни надписи, не изображения рыбы или  креста!

Глядя на сегоднешнее христианство, которое прихлопывая и приплясывая пытается прорваться в Царствие Божие, хочется повторить слова одного проповедника -" на одном "НАЛЛЕЛУЯ" в царство небесное не попадешь,  но глядя на них,  невольно задумываешься о правдивости евангельского текста, может не правильно написано в евангелии что «многими скорбями надлежит нам войти в Царство.»

Но я верю слову Господню и потому говорю сегодня  о кресте.

Знаете, я испытываю какое то  неудобство когда здесь в Америке я слышу, как  порой, мы поем

Мой путь, как других, не украшен цветами,

Душистые розы на нем не растут.

Мой путь весь усыпан одними шипами,

Терновника иглы на нем лишь растут.

Иду я, изранены ноги жестоко,

И трудным мне кажется путь впереди.

Братья и сестры давайте не будем ропотниками, а будем благодарны Богу, что путь наш лежит сегодня и среди цветов и духов, в тени и без камней. Но, ... но крест нести нужно и должно и здесь в Америке, и в Германии, и уверяю вас многие христиане несут крест,  и успешно несут.

Да. Это правда что часто с бедностью приходит крест но бедность это не крест. Друзья мои, поверьте, когда приходит преуспевание, финансовое благополучие с ними тоже приходит крест. Богатство - тоже с крестом приходит и если ты  возьмешь этот крест, ты будешь знать как  благочестиво распоряжаться этим богатством, -  и будет тебе благо, а не возьмешь, богатство погибнет, и ты с ним.

Мы уже говорили что болезнь это не крест, и один человек рассуждая над этим  добавил, а ведь и не верующие люди болеют,  порой больше и тяжелее чем верующие,  так может у них тоже крест и потяжелее христианского, или у христиан это крест, а у всех других это что то другое" Вот поэтому нам нужно уделить особенное внимание тому, что имел в виду Иисус под словами «нести свой крест», и как Он Сам это сделал. Но прежде чем мы будем рассматривать крест,  который нес Иисус Христос, позвольте мне, привести еще один исторический пример . Это уже не столь далекая история.

"В 1979 году, во время первого визита папы Римского Иоанна-Павла II в Польшу, он служил мессу в Освенциме под открытым небом. После этого остался крест. Однако евреи не хотели, чтобы там был какой-либо христианский символ.

Дело в том, что в Освенциме погибло около миллиона евреев, а как известно, у евреев на надгробной плите рисуют шестиконечную звезду. И евреи потребовали убрать с территории Освенцима крест.

В конце концов католическая иерархия — конференция епископата — согласилась с такой позицией. Но тут же начались массовые протесты уже католиков - за крест.  Кампанию возглавила польская националистическая радиостанция "Мария". Рядом с первым крестом стали появляться новые, появились уже сотни крестов.

Сейчас все это становится проблемой политической".

...а вспомните документальные кадры послевоенной кинохроники. Обезлюдевшие, выгоревшие русские деревни. Многие из тех, кого угнали в тот же Освенцим, были православными людьми...а у православных на могиле должен стоять крест!

Да, известно: в Освенцим свозились евреи из различных стран Европы. Но известно и то, что там погибли представители различных народностей и религий.  В частности православные и католики. Почему же надгробных крестов должны быть лишены они? Почему смерть одних лишена священных знаков, а смерть других возвышается до уровня жертвоприношения Богу?

Вот такие вопросы встают. Но лично у меня другой вопрос, по нашей теме.

Если евреям шестиконечную звезду дал Бог через пророка, и если когда-то то крест,  дал Бог через Константина, как символ христианства, то неужели Бог не видел, что пути этих символов однажды пересекутся и из за этого будут большие проблемы, и даже  войны.

Я верю, что Бог Библии, это Бог устройства и мира. И не мог Он дать своему народу, ни евреям ни христианам того, что было бы причиной войны или раздора. Господь Иисус Христос не оставил никакого символа, и никакого знака, который стал бы святыней в христианстве. Нет такого в евангелии и я держусь этого, и призываю и вас к этому. Правда, есть один знак и святыня, ее дал Сам Христос! Это Евхаристия! Но для того чтобы эти символы мы не сделали средством поклонения Христос повелел съедаться а не обожествлять, хот это и есть символ Святого Тела Его.

Теперь мы прочитаем отрывок из Евангелия от Иоанна глава 19 : 14  «Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! 15  Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 16  Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. 17  И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по–еврейски Голгофа; 18  там распяли Его»

Насколько я смог найти информацию о такой казни, действие происходило так :-  на спину осужденного к смерти человека,  ложили крест,  а руки его,  чуть выше локтя привязывали к перекладине, и  таким образом человек неся длинный крест начинал движение...

Представьте эту картину,  крест всегда был длиннее роста человека,  а это значит что человек должен был идти согнувшись. Он не мог выпрямиться во весь свой рост... Когда человек шел по дороге, а вокруг были люди, то над людьми возвышался только крест. Он будто бы плыл над головами людей, не видно было того кто нес этот крест, а только крест.

Позвольте мне сейчас сказать вот что. Когда Христос согнувшись под тяжестью креста шёл, Его не было видно. Над толпой возвышался крест. Если ты будешь нести свой крест, тебя не должно  быт видно. И если люди будут видет твой крест а не тебя в первую очередь, то люди непременно узнают чей ты ученик. Потому что они увидят крест!

Знаете что интересно в евангелии,  это вот что -: евангелисты передавая те трагические  события не давят на чувства ,  в отличие от некоторых проповедников,  которые любят давить на чувства слушателей,  рассказывая как страдал и томился Христос,  как Его раздели,  чем били,  во что превратилось тело Его,  как глубоко шипы терновника впивались в Его святое чело,  и этим вызывают некую жалость ко Христу, некое сострадание.  Христос не требует сострадания, не просит что бы о Нем плакали, наоборот, Христос просит о себе плачьте и о детях ваших.

Христос просит не о сострадании к Себе, а о том чтобы поверили что Он Спаситель, а мы грешники, и эти страдания Его, этот крест, все это для того, чтобы нас спасти от грехов наших!

Дорогой христианин, если ты несешь крест свой, не ищи сожаления, не ищи сострадания, не ищи сочувствия, потому что ты несешь то, что помогает тебе, и разрешает тебе следовать за Христом. 

Обращая сегодня наше внимание на крест, на плечах Иисуса,  я не буду стараться вызвать у вас чувство жалости или сострадания ко Христу,  но рисуя картину тех событий, я хочу показать, зачем мне и тебе нужен крест. Почему Христос сказал: «кто не берет креста своего и следует за Мною,  тот не достоин Меня.» Ведь мы хотим сегодня узнать, я верю в это, что такое крест и как его нести.

Так вот крест который нес Христос лежал у Него на плечах, руки привязаны к перекладине. Друг мой, если ты несешь крест, то под такой ношей, ты не будешь идти весело, прихлопывая и пританцовывая,  с гордо поднятой головой, с высока посматривая на других, ты не сможешь даже спину выпрямить. Крест пригодный в следовании за Христом,  это не крестик на шее, это даже не деревянный  или пластмассовый и даже не золотой,  на лацкане твоего пиджака.

Знаете что Библия говорит о кресте, что даже слово о кресте - юродство есть! Или другими словами глупость есть.

Так вот когда ты возьмешь свой крест люди в этом мире не знающие Господа скажут о тебе что ты глупец. Отсталый. Пережиток прошлого. . Юродивый.

Правда для нас христиан, для нас спасаемых в слове о кресте, и в нашем личном кресте есть вот что «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия, а для душевного человека  - это безумие.

Я уверяю вас  в твоем личном кресте есть сила Божия! Потому что только взяв крест свой можно следовать за Христом. Иначе это все пустое БЛАГОЧЕСТИЕ, ни к чему не ведущее.

Послушайте вот что - наш Всезнающий Бог, знает какой крест кому под силу,  но будьте уверенны вот в чем,  крест твой будет тяжелым, но не сверх сил твоих,  крест будет длиннее твоего роста, чтобы ты не возвышался над ним и не хвалился собою, а хвалился крестом. Крест пригнет тебя к земле, чтобы ты не возвышался над другими. Чтобы другие все были выше тебя. 

Человек несущий крест не мог из за креста выпрямится, поднять свою голову, глянуть на всех так сказать с высока, с высоты своего взгляда.

Я возьму еще несколько минут, чтобы рассказать вам еще кое что о кресте, а вернее о том что он делает с нами.

Человек идет по дороге, несет свою тяжелую ношу, на него сыплются удары и встречающие люди видя это,  и думают о нем - это преступник и по делом ему. Раз  власть решила казнить, значит виновен. Никто и не думает расспросить, за что казнить будут. Ну раз ведут с крестом, значит виновен. Я помню еще советское атеистическое время. Власть сказала виновен, значит со всех сторон ату его, баптиста, штунду,-  раскольник, предатель, и в газетах и на производстве его осуждали, клеймили позором  даже на производственных собраниях писали обращения в правительство приговорить штундиста-баптиста к смертной казни.

А в то далекое время, когда вели Христа на казнь,  было прилично преступника обозвать, ударить, плюнуть на него. А Он, под крестом голову поднять не может, чтобы увидеть того, кто так злобно на него высказался или плюнул в него. Ему верхняя часть креста мешает голову поднять, давит не затылок. 

Представьте эту картину   - Христос несет длинный крест, который своей верхней частью давит Ему на затылок, от чего Он не может приподнять голову.  Он пытается это сделать,  что бы посмотреть, но чтобы посмотреть на лево,  нужно голову сместить правее от креста и повернуть голову влево и если Ему это удается то, что он видит? - Только крест перед глазами закрывающий все. Точно так же получится при попытке посмотреть  и в другую сторону. Не может человек несущий крест ни голову поднять, ни выпрямится, потому что длинный крест не позволяет, а если и получится повернуть голову то перед глазами только дерево креста.

Дорогой христианин, когда тебя обидели, больно ударили, может даже плюнули на тебя или в твою сторону, ты смог повернуться к обидчику и ответить ему как в законе написано зуб за зуб глаз за глаз, обиду за обиду, то уверяю тебя, ты е несёшь креста.  Но когда перед твоим взором сразу встал крест и ты не можешь через крест увидеть своего обидчика, который сделал тебе так больно, этот крест покрывает(запомни это Слово «покрывает» ) твоего обидчика и ты уже не можешь ни головы поднять ни рукой пошевелить, ты видишь крест свой. А для того чтобы ответить обидчику тебе нужно освободиться от креста.

Дорогой святой христианин позволь спросить тебя: - когда тебе сделали больно, ударили тебя,  недобрым словом по тебе прошлись,   а может кто плюнул на тебя, ты смог ответить? Ты смог увидеть и воздать своему обидчику?  Или крест научающий тебя благочестию остановил тебя.

Бывало что изнемогшего под крестом человека за то что медленно шел, а может просто ради потехи кто-то размахнувшись стеганет плетью или колким словом, и ужасная боль обожжет  тело и душу, и ты думаешь в сердцах, о если бы не крест, о  если бы не этот кусок дерева, воздал бы я обидчику , или хотя бы  убежал.  И если бы не Верёвкина я бы тебе.  Друг мой поверь если ты так мечтаешь, то ты уже не несёшь креста своего, ты  уже его где-то оставил.

Неся свой крест, эту тяжелую ношу, бывало что человек падал. Он падал лицом вниз, потому что,  повернуться на бок он не мог из за перекладины креста на плечах, он падал сильно ударяясь головой, ведь он не мог даже руки подставить что бы смягчите падение, ведь руки привязаны были ко кресту, и упав, ударившись лицом о землю человек принимал на себя удар тяжелого креста сверху.

Но вот  какая интересная деталь. Беднягу не отвязывали от креста, и не высвобождали от тяжелой ноши. Ему даже руки не подавали что бы он встал. Никто не хотел прикасаться к этому потному и окровавленному телу. Солдаты просто брали за перекладины креста с обеих сторон,  и безжалостно поднимали крест. Резкая боль выворачиваемых назад рук пронзала тело,  ведь они были привязаны ко кресту который солдаты вместе с телом поднимали.

Дорогой мой,  святой христианин, бывает что под тяжестью креста ты упадешь, сильно и больно ударишься и твой крест придавит тебя, но никто тебе не захочет помочь встать, у тебя уже не будет сил подняться, а окружающие тебя люди вместо помощи тебе, будут показывать пальцем на твой крест, на твое падение,  на твое бессилие, на твой возраст, на твою неспособность дальше идти,  и найдутся, проверь мой дорогой святой христианин, найдутся такие кто вместо помощи тебе, стеганет тебя колким и едким словом, а ты под тяжестью креста не то что слова сказать не сможешь, тебе даже вздохнуть трудно будет. А еще будут те кто сделают тебе больно подняв тебя вместе с твоим крестом. Да сильная боль от этого подъема пронзит все тело, но тебя поставят на ноги, и будь благодарен Богу, за этих злых солдат, они сами, того не понимая, помогут, ...по своему, тебе подняться и донести свой крест. И ты донесешь свой крестю до назначеной цели, что бы там на последнем дыхании ты мог в муках и скорбях но в неизреченной радости, понятной только тебе и духовному святому миру прошептать "совершилось" Помните как об этом говорил наш брат Павел Апостол - "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; 8  а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь!"

Наш крест это средство нашего воспитания. Крест это не средство наказания нас за грех, наш крест это средство избежать множества грехов. Крест это средство закрывающее от нас наших врагов, обидчиков наших, чтобы мы е смогли им воздать . Личный крест это то средство, которое мешает проявляться гордости и самовозвышения.

Позвольте мне обратить ваше внимание еще на одну особенность в отношении креста. Христос говоря о кресте, не говорит" возьми крест и держись за него, или стой с ним на перекрестке, или на главной улице города. Знаете что говорит Христос " возьми крест свой и следуй, то есть двигайся, иди, совершай движение. Крест нужно нести, крест не может стоять, крест должен двигаться, иначе никто не обратит на него внимание. Именно крест должны видеть люди, а не меня,  бегающего вокруг креста, как шаман вокруг огня. Знаете, сегодня есть те,  кто взяв однажды крест, пронесли  немного, а затем поставили его, сделали его богом своим, даже крышу сделали над ним, озолотили, серебром покрыли, и оставили стоять. Иногда по праздникам и воскресным дням приходят к нему, ко кресту, пыль сотрут, похвалятся друг перед другом высотой креста, ценностью золотого покрытия, вместимостью храма или молитвенного дома, красотой пения хоров, количеством членов или прихожан, и разойдутся по домам до следующего воскресения чтобы опять прийти и хвалиться красотой и величием креста. У нас самый правильный крест, мы самые верные, только вот крест их так и не пойдет вместе с ними по дорогам жизни. Бесполезный этот крест униженный, умаленный, бессильный.

Как много сегодня людей без креста бегают по церквам - " мы делаем то, мы делаем это, мы построили или создали миссию,  благотворительный центр,  детский дом,  записали новый диск с песнями,  мы имеем 5, 10 часов прямого радиотелеэфира, мы... Мы.... Мы....

Брат дорогой, сестра дорогая,  возми крест свой...и пусть люди увидят крест, а не тебя,  пусть слово о кресте слышат людию, а не то чего ты достиг.

Крестю  о котором говорил Христосю  не может стоять. Он должен двигаться, его должны видеть через меня и тебя люди. Крест должны люди видеть, чувствовать, потрогать, а не меня «великого».

Позвольте мне привести еще примеры из жизни, как нужен мне и тебе крест

В начале каждого месяца в наших евангельских церквах совершают причастие или хлебопреломление  и вот, представьте, что прийдя с крестом к хлебу и чаше что я смогу увидеть? 

Что я  стою выше всех? Разве под тяжестью моего креста, я смогу поднять мою голову и увидеть: - вооон тот не достоин,  а тот грешник,  а эта,  а ей вообще не место здесь, а с этим да вообще... Если это так, я и понятия не имею что такое крест.

А вот когда ты пришел в собрание и тебе так тяжело,  может тебе даже было трудно прийти сюда и тебе вспоминается как тебя унизили,  обидели и так хотелось ответить, но крест не дал, руки были привязаны ко кресту.  Так хотелось ну хоть гневным взглядом посмотреть на обидчика - голову не смог поднять - крест давил сверху, ну хотя бы на обидчика посмотреть с укором,  но из под креста, ну никак не получается посмотреть. И ты прощаешью забываешь, в этом тебе крест помогает!

Но если я, протянув руку к хлебу и чаше, способен свысока посмотреть на других, вспомнить их грехи и осудить их в сердце своем,  то или я  знаю, что такое крест, или уже оставил его и не помню где. А Христос говорит кто без креста следует за Мной тот не достоин, а ведь священное Писание предупреждает " кто не достойно пьет и ест тот виновен против Крови и Тела Христова и потому немало больных и даже умирают из за того что  оставляют или не берут свой крест, пытаясь следовать за Христом.

Апостол Павел предупреждает нас о том, какая же должна быть жизнь у тех, кто идут с крестом: - по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:3-8).

Знаете мы христиане, различных конфессий, деноминации и теченийю  все претендуем на то,  что наша вера самая правильная. И порой в доказательство тому  приводим мертвые бездушные веши. Огромные храмы или молитвенные дома, цифру количества людей принадлежащих к нашей вере, почитание того или другого дня или праздника. Спорим о дарах и чудесах, о мощах и крестах четырехконечных, восьмиконечных. О куполах круглых или шпиле образных. К сожалению я на основании священного писания должен вас разочаровать. Все выше перечисленное никак не говорит о правильности нашей веры и о том что я являюсь Истинным Дитем Божиим.

Знаете когда о Христе сказали что Он истинно есть Сын Божий? Помните это из Еангельского Евстафий? -«Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.

И произошло это после распятия.

Апостол Павел пишет к Галатам главу 5 стих 24 я читаю

те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 25  Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 26  Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать

Только когда в моей и твоей жизни произошло распятие страстей и похоти, а не в будущем произойдёт, и  я и ты несём свой крест о нас могут сказать поистине человек сей  Сын Божий  потому что без креста ты не христианин, и людям не на что смотреть вот что пишет ап. Павел к Титу 2 7 Во всем показывай в себе образец добрых дел , в учительстве чистоту , степенность , неповрежденность ,

8 слово здравое , неукоризненное , чтобы противник был посрамлен , не имея ничего сказать о нас худого .

Слово о кресте было, есть и всегда будет глупостью в глазах мира. Но для нас, принявших его, оно навсегда останется силой и мудростью Божьей. Только оно произведет в нас такую скромность, какой мы никогда не добьемся сами, даже самой отчаянной работой над собой. Оно изменит наше отношение к Богу и к людям. Сами по себе, мы, вне всякого сомнения, никогда не узнали бы силы скромности. Так будем же благодарны Тому, Кто добровольно «приняв образ раба», «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной», и показал, как нам следует жить!

Вот такое слово о кресте, и о том, как  крест проводит свою работу в нашей жизни. Люди не принявшие верой слово о кресте,  не способны понять величия креста, и необходимости его в христианской жизни, и считают это безумием, юродством. Те кто не могут понять для чего нужен крест в жизни христианина, выдумывают свои человеческие понятия о кресте, не понимая того что этим умаляют,бесчестят и позорят крест, а вместе с этим и себя лишают чести следовать за Иисусом Христом. Потому что только взяв истинный крест можно следовать за Христом.

Мы уже много говорим о кресте. Как крест нужно нести, что он делает с нами, но мы еще совсем не говорили о том что такое крест. Сегодня нас христиан не привязывают к деревяному столбу, и не заставляют под ударами нести по улицам города. Нет такого там, где мы живем, так может уже и креста не существует?

О нет друзья мои крест есть и мы должны его взять и нести, и об этом мы будем говорит далее и уверяю вас, вы будете удивлены, когда узнаете что же такое крест,  истинный христианский крест, крест который хочет дать нам Господь. Скажу только что  на этом кресте никого не распинают насильно, не прибивают гвоздями, и не привязывают веревками. Но христианин,  следуя за Христом,  берет этот крест с радостью.

Во  время до Моисея, Господь являлся для людей как Творец, как Начало всех начал.  А вот уже со времени Моисея ярко  видно другое качество нашего Господа - строгий Законодатель. Наступит время когда в конце времен наш Господь явится как строгий Всезнающий, неподкупный и Справедливый Судья. Но вот сегодня, во время Нового Завета, наш Господь открывается с новым, очень  сильно видимым качеством, в сиянии которого те качества как Творец и Законодатель будто уходят на второй план.

Об этом качестве нашего Господа Евангелист Иоанн очень коротко говорит  в своем послании «Бог есть любовь!»   А апостол Павел говорит о том как мы узнали о Его любви к нам, вот послушайте "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками"

Я очень хочу что бы мы понимали вот что. Христос умер из-за наших грехов, но умер Он, потому что любил. Любил и очень сильно любит нас. Он любовью послужил нам, и знаете как это произошло? Вот что написано в Евангелии - " Иисус, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление."

Вы замели два этих слова: - любовь и крест? Страницы библии призывают нас к любви. Вот они призывы библейские :

...любовью служите друг другу.

...Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

...Любите врагов ваших.

Знаете что еще говорит Библия? Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8  Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9  Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10  В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 11  Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

Вот оказывается как, Он, Бог, возлюбил нас, и только имея любовь, Бог смог послать Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Друзья мои, бесполезно говорить о  вере или о  христианстве человека если не видно в нем любви. Если Бог был бы без любви, то Он не смог бы отдать Сына Своего за нас.  Вот что  говорит Библия " кто не любит тот не познал Бога, и поэтому я смело утверждаю, что те, кто был способен гнать и убивать  первых христиан, хотя и называли себя избранным божьим народом - не были на самом деле Божьим народом. Те кто называли себя наиправеднейшими христианами, в то же время мечем, копьем и на кострах инквизиции уничтожали христиан, к большому сожалению никогда не были христианами , потому что они не знали Бога, хотя и носили на себе изображение креста и назывались христианами. Это просто были люди следовавшие за Христом, но без креста. Человек, следующий за Христом, без креста, поставим запятую здесь и продолжим так: -  следующий за Христом без любви, подобен человеку вступающему в брак без любви. Будущая семейная жизнь будет мучением и для мужа и для жены, потому что один из них станет мучителем, а другой жертвой.   И если ты мой дорогой слушатель не можешь вмещать того, кто ходит не в ту поместную церковь которую ходишь ты, или ты не принимаешь того, кто  из другого альянса, союза или деноминации, поверь это и о тебе здесь слово: - «кто не любит, тот не познал   Бога», и потому твое название пустое пусть будет оно кафолическим , или самым правильно славящим. Человека без любви, Библия называет  медью звенящей. А как назвать человека идущего за Христом без креста, кто он?

Однажды ко Христу подошел богатый молодой человек и спросил -" Учитель что мне сделать" вы заметили как вопрос стоит что я должен сделать или другими словами  - какими  делами я смогу войти в Царствие Божие.

Как это похоже на многих современных христиан - они с утра до ночи в делах.  Причем в хороших делах,  и этими делами думают войти в Царствие Небесное. Но совершенно при этом забывают о чистоте собственной души,  о молитве, о покаянии и еще об одном очень важном деле. Об этом Христос сказал богатому  юноше - вот послушайте Марк. 10 : 21  Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Вот оно важнейшее в слове Христа взяв крест !

Взяв крест приходи,  а иначе невозможно,  потому что,  кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня, - это тоже слова Христа!

Что это за ценность такая - крест? И почему я должен его брать и нести? Неужели в этой деревяшке есть некая магическая сила или это пропуск в Царство Небесное.

И да и нет.

Я слышал много различных толкований что такое крест.

Одни говорят, что крест для меня, это болезнь, но если болезнь это крест,то почему ты молишься Господи исцели, убери! А ты что не читал - кто не берет креста своего - тот не достоин Христа,  а значит ты молясь об исцелении  хочешь избавиться  от креста?. Нет,  крест, это не болезнь,  иначе все истинные христиане стремились бы приобрести болезнь,думая что это крест?! Правда есть такие, кто  подвергает себя самоистязанию, и думают что в этом крест, хотя нужно сказать что и в болезни бывает крест! Бывает!!!

Спросите сегодня огромное множество верующих людей- ты христианин? И вам ответят утвердительно. Попробуйте задать следующий вопрос -: и ты следуешь за Христом?  Некоторые  ответят «да!» Другие ответят: «пытаюсь.» Но вот поставьте перед ними вопрос " если ты следуешь за Христом, то ответь что же такое крест, который должен нести всякий следующий за Христом, иначе следуя без креста за Христом, и такое оказывается возможно, ты напрасно следуешь за Ним! Христос говорит " кто следует за мной без креста, тот не достоин Меня! Напрасно бьешь ноги и время. Дорогой мой христианин, позволь спросить тебя, ты можешь сказать что же такое крест? Или ты не знаешь что это такое! Проверь слову Господа - следовать без креста, даже за Самим Иисусом Христом, бесполезная затея. Если ты не можешь объяснить что такое крест, то большая вероятность, что ты этот крест не несешь.

Много раз я слышал проповеди о кресте, и в  большинстве из них, крест описывался как что то очень и очень печальное в нашей жизни, что-то приносящее нам боль, скорбь и даже смерть. И невольно приходит мысль, если это так, то неужели мой Небесный Отец, мой Господь, мой Спаситель и добрый Пастырь хочет чтобы я всю свою жизнь ходил в печали, скорби, болезнях? Неужели Моему любящему Богу, приятно смотреть на меня когда я в изнеможении из последних сил тяну эту тяжелую ношу, и так изо дня в день из года в год? Мне трудно в это поверить.

Бессмысленно брать крест из мазохизма, ради самосовершенствования -то есть взять крест ради собственной выгоды, даже если прийдётся пройти через страдания.  Лишь вера в Христа придает смысл кресту ведь так написано  "без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает". И теперь мы приходим к выводу:  -вот оказывается как: - отсутствие веры, делает бесполезным следование за Господом! Надобно чтобы веровал, и только с верую приходил к Богу.

Но есть что то еще, еще несколько  условий поставленых Христом тем кто хочет следовать за Ним. Вот они

1отвергни себя

2 возьми крест,

3приходи

4 и следуй за Мной!

Пожалуйста обратите внимание что говорит Христос ВОЗЬМИ И ПРИХОДИ!

Христос не говорит приходи я дам тебе крест, не говорит возьми крест Мой, а возьми крест свой и затем приходи. Свой крест Христос занес на голгофу, его уже не нужно нести! А вот каждый, кто решился следовать за Христом должен взять крест свой, а затем только, может следовать за Христом. Значит не Господь дает нам крест, а мы сами его выбираем! Дорогой святой христианин позволь спросить тебя, ты знаешь где берут христиане кресты? А знаете что еще говорится в евангелии о кресте  вот что пишет Иаков, 2  С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения. Оказывается, каждый не только  сам должен взять крест свой,  но  и что удивительно, это то что,  мы должны нести его с радостью! Без ропота! Иначе от такого несения своего креста будет столько же пользы как и от обыкновенной деревяшки.

        Хочу привести одну  притчу.

  Один человек пришел к Богу с жалобой, что слишком тяжел его крест. Господь подводит его к амбару, открывает замки, а там огромное количество крестов, самых разных: металлических, деревянных, резных, больших, маленьких....и говорит: "Выбирай, какой нравится..." Человек обрадовался, долго выбирал, примерялся, пробовал на вес и, наконец, выносит самый-самый тонкий и легкий и радостно кричит: "Вот, этот, что же Ты Господи, сразу его мне не дал".... На что Господь отвечает: "Так это твой крест и есть, как раз его ты и несёшь".

Друзья мои,  крест мы выбираем сами! Почему же не Господь дает нам? Да потому что крест должен быть для меня вдохновителем радости. В радость, крест может быть только при условии если я взял его добровольно! Только в такой ситуации все что связанно с крестом будет для меня приемлемым, и я смогу радоваться этому. «Дабы испытанная вера наша оказалась драгоценнее золота огнем очищенного.»

Вы заметили друзья мои что говоря о кресте, мы как то незаметно вместо слова крест стали употреблять слово «вера». А ведь именно вера, приносит нам много радости. Но вера становится еще и причиной гонений, лишений и даже за веру людей убивали, сжигали на кострах, в Сибирь ссылали и что бы избежать этих лишений, всего то нужно было отказаться от веры! А это значит  оставить крест свой. Так может быть это вера и есть крест?

Давайте попробуем еще кое что узнать о кресте. Для этого позвольте мне предложить вам в качестве примера аналогию креста с айсбергом.

А́йсберг (в переводе  с немецкого, «ледяная гора») — крупный свободно плавающий кусок льда в океане или море. Поскольку плотность льда меньше плотности морской воды — то около 90 % объёма айсберга находится под водой. К примеру высота надводной части айсбергов в Арктическом бассейне не превышает 25 м, но в глубину он будет около  100 м. 

И вот представьте что на вопрос, что такое айсберг? Вам ответят айсберг это снег. Это правда друзья на многих айсбергах лежит снег. Но снег это не айсберг.

- Люди говорят "болезнь это крест" но это не так друзья мои крест это не болезнь!

- Другие люди скажут " айсберг это ледяная гора высотой до 25 метров. Ну что ж это тоже правда, но не всякий лед это айсберг, и не всякая гора высотой 25 метров это айсберг.

Дело в том, что то что над водой, видимое это только шапка айсберга, то есть признак того что под водой,  невидимый для нас находится самый опасный, самый большой, самый, самый   его величество айсберг. 

То, что о кресте  мы говорили раннее, все это был разговор о видимой части креста, и я со страхом и трепетом очень хочу посмотреть на тот духовный невидимый мир креста, потому что именно там и находится главная часть креста. Вот поэтому нам нужно уделить особенное внимание тому, что имел в виду Иисус под словами «нести свой крест». Учение Иисуса – это не очередные нравственные положения, которые можно было бы смешать с учениями других философов-моралистов. Оно единственно в своем роде, оно ошеломляет, для кого-то оно подчас даже оскорбительно. В его основе то, что Павел назвал «словом о кресте», которое «для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1-е Коринфянам 1:18).

Сейчас распространено множество «облегченных» версий христианства, почти что исключающих учение о кресте. Крест можно увидеть на фасадах разных церквей, но в проповедях о нем так мало слышно. Само по себе, это не ново. Если внимательно читать послание Павла, становится понятно, что ученики в Коринфе находились под сильным влиянием греческой философии (центр которой был всего в нескольких километрах, в Афинах), и учение о кресте их очень смущало. Похоже, они пытались найти какой-то другой способ выражения своей веры, который смягчал бы идею несения креста и лучше соответствовал их изощренной философской культуре.

Обращаясь к ученикам, Павел настаивает на том, чтобы крест оставался основой основ их жизни и веры, и напоминает им: «...ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого...» (1-е Коринфянам 2:2).

А значит, мы никогда не проникнем в суть учения благочестия, не проникнув в суть учения о кресте.

Слово о кресте было, есть и всегда будет глупостью в глазах мира. Но для нас, принявших его, оно навсегда останется силой и мудростью Божьей. Только оно произведет в нас такую скромность, какой мы никогда не добьемся сами, даже самой отчаянной работой над собой. Оно изменит наше отношение к Богу и к людям. Сами по себе, мы, вне всякого сомнения, никогда не узнали бы силы скромности. Так будем же благодарны Тому, Кто добровольно «приняв образ раба», «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной», и показал, как нам следует жить!

         "Рассказывают об одном ученике, которого спросили, как он представляет себе Бога. Тот ответил, что, насколько он понимает, Бог - это "такая личность, которая постоянно следит, не живет ли кто в свое удовольствие, и когда Он замечает такое, то вмешивается, чтобы это прекратить". Пишет ." (К.С.Льюис, в книге "Просто христианство").

   А ведь именно так некоторые христиане понимают слова Христа возьми  крест, и следуй за Мной. Будто Господь только и следит за тем кому бы еще крест взвалить.

Знаете, а ведь здесь кроется хитрость человеческая. Если Господь дает крест, то всегда легко свалить вину на Господа: - « а мне Бог не дал креста,» или другой человек скажет: « а мне,  Бог дал крест слишком тяжелый»

В наше время в популярных евангельских кругах появился новый крест. Он похож на старый, но это другой крест: сходство поверхностное, отличие - фундаментальное.

Благодаря новому кресту возникла новая философия христианской жизни. И через новую философию появилась новая евангелизационная техника - новый тип служения и нового рода проповедь. Этот новый евангелизм использует тот же самый язык, что и старый, но его содержание - другое, и его акценты не такие, как раньше…

Сегодня, к сожалению, многие понятия христианства утратили свой первоначальный смысл.

Для нас Слово «религия», которое изначально подразумевало «воссоединение человека с Богом», стала чем-то нарицательным, мертвым, безжизненным, ассоциируясь у людей с бесконечным сводом правил, обрядов, культовых действий. Так и понятие о кресте свелось к коротким словам страдания, болезни гонения. Но это только видимая часть креста. А невидимая главная часть находится в духовном мире. И что интересно, - у  креста чем больше креста в невидимом,  духовном, тем более его заметно сверху, и чем меньше его в духовном, тем глубже он в волнах житейского моря.

Позвольте мне сейчас просто побеседовать с вами, не проповедь вам говорит, а просто  побеседовать с вами. Я попробую задавать вам вопросы а вы отвечайте на них;

Скажите, вот истинный христианин неся крест способе все  переносить?

А вот продолжать доверять тем, кто не ценит твоим доверием - это делает человек с крестом?

А покрывать ошибки других и не разносить их по свету, это возможно под крестом?

А не мыслить зла обидчику своему это крест? Кому легко это делать ?

А не раздражаться - это крест?

А не искать своего - это крест? ( я надеюсь что читающие библию уже заметили куда мы идем?)

А не превозносится, не гордится, не завидовать, оказывать милость, долготерпеть - это  крест?

Вот теперь когда вы согласились,  что все выше перечисленное это крест, вашему вниманию я предлагаю  библейский текст,   всем нам хорошо знакомый и убедитесь, о чем же Христос говорит: «возьми крест свой и следуй за мной» - «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5  не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6  не радуется неправде, а сорадуется истине; 7  все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Знаете какими словами заканчивается эта глава в послании к Коринфянам  13  А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Вот, что пребывать должно с каждым христианином. И теперь сравним это с "...кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником." (Лк.14:27)"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства." (Кол.3:14) Во она вершина, если хотите евангельского ученичества.

Вот он, золотой стих библии ев. От Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир что отдал, что то взял от Себя, Своего, Своего Сына отдал Бог, а это равносильно что отвергнуть Себя. А помните условие следования за Христом. Отвергни себя. Это можно сделать только при условии если любишь.

Любовь - это,  не только радость и счастье, но это и крест для человека. Крест, который человек берёт сознательно и с радостью несёт его в своей жизни. И это очень удивительно, что любящий человек, даже в небольшой степени -  уподобляется своему Богу и Его проявлению  любви на Голгофском Кресте.

Любовь — всегда крест, даже если она взаимна. Это большая работа . Распятие Христово - это действие свободной Божественной любви, это действие свободной воли Спасителя Христа, отдающего Себя на смерть, чтобы другие могли жить - жить вечной жизнью, жить с Богом.

И этому всему доказательством является крест, потому что, в конечном итоге, любовь, верность, преданность испытываются не словами, даже не жизнью, а отдачей своей жизни; не только смертью, а отречением от себя таким полным, таким совершенным, что от человека остается только любовь: крестная, жертвенная, отдающая себя любовь, умирание и смерть самому себе для того, чтобы жил другой.

Христианство без любви к ближнему, без подвига - ложное христианство. Психология учит, что "любовь есть чувство, вытекающее из желания блага другому, без ожидания какой-либо выгоды для себя". Те же слова полностью можно отнести и кресту.

Вот что интересно что отсутствие у нас любви к ближнему способно огорчить нашего ближнего только на короткое время, тогда как мы сами обречены пребывать в таком жалком духовном состоянии постоянно. Вот вам и последствия отсутствия любви к другим. Ужасно то, что без любви к ближнему мы не люди, а бездушные изваяния, и наши слова о любви - "медь звенящая". Интересно что Павел употребил в качестве примера медь. Послушайте очень интересную деталь о меди.

     Часто можно видеть  предмет из меди грязно-зеленого цвета особенно тот который долгое время пролежал без движения где то в сыром месте. Но, как только вы пустите этот предмет из меди  в употребление и вы увидите что в тех местах  где медь соприкасается с другим предметом она приобретает золотистый цвет и порой блестит ярче и красивее золота. Вот почему Христос ставит главным условием следования за Ним самоотречение. Он говорит: "Если кто хочет идти за Мною, отеергнись себя" отвергни самолюбие.

Дорогие христиане,  позвольте сказать слово для вас: Есть одна  причина почему Бог порой не дает в Церковь новообращенных людей. Дело в том что новообращенным  людям нужна особенная атмосфера, атмосфера любви и тепла. Давайте посмотрим на церковь, как на женщину. Младенцу, нужна Церковь. И если в церкви нет материнской любви, там не вырастут хорошие дети!

Однажды в редакцию газеты пришла молодая женщина и принесла рассказ. Говорят, что он назывался " Что такое любовь?"

Редактор прочитал этот рассказ, в котором красочно описывалось, что любовь, это молодые сердца, это встреча солнечных восходов, это прогулки под луной, это нежные прикосновения и тому подобные описания, прочитал и вернул,  сказав при этом следующие слова: « вы, молодая девушка, еще не знаете что такое любовь.» И продолжил, «знаете что такое любовь? Это когда среди ночи, совсем недавно уснув, после трудового дня, мама, услышав плачь ребенка, встает с теплой постели, не в силах открыть глаза но все же идет в прохладу ночи к своему ребенку, чтобы узнать почему он плачет,  а затем идет на кухню что бы подогреть остывшее молоко и не считаясь с усталостью, борясь со сном, возвращается чтобы накормить младенца, укачать его, и только потом самой идти спать. Вот  он  материнской крест называемый любовью. Вот такой крест и должна носить сегодня церковь, и каждый, кто называет себя христианином!

Послушайте еще раз слова апостола Павла. «А теперь пребывают с вами  сии три, вера, надежда, любовь! Попробуйте жить так, чтобы эти три пребывали с вами и узнаете на деле, что такое крест.

В небольшом городке, находящемся в 60 милях от Вашингтона, жил старик Миллер. Он был пастором небольшой баптистской церкви. Рядом с церковным помещением жил коварный безбожник, который отравлял жизнь пастору и пастве своей неукротимой злотворностью.

Но Бог не без милости. Безбожник был призван в армию, и церковь успокоилась. Не прошло, однако, много времени, как бесконтрольный хулиган натворил и там разных дел и попал под суд. Разобрав дело, которое оказалось весьма серьезным, суд вынес преступнику смертный приговор.

Узнав об этом, церковь стала еще более усердно молиться о нем Богу, а сам Миллер, проникнутый божьей любовью к врагу Евангелия Христова, пошел пешком в столицу, добился встречи с президентом и слезно просил его о пощаде молодого человека.

Выслушав внимательно пастора Миллера, президент категорически ответил: "Как это не печально, но я не могу помиловать вашего друга!"

"Моего друга? - взволнованно переспросил Миллер и добавил, - во всей моей долгой жизни я не имел более злобного и коварного врага, чем этот юноша. И это же самое, пожалуй, может сказать о нем каждый член моей церкви".

"Что? - воскликнул президент, - вы, в вашем возрасте, прошли пешком 60 миль в надежде спасти жизнь своего злейшего врага? Я начинаю видеть это дело совершенно в другом свете. Это небывалый, потрясающий случай! Я прощаю вашего врага!"

Смертника должны были повесить в тот же самый день, после обеда, и Миллер поспешил с полученной амнистией к месту казни. Смертник стоял уже на подмостках виселицы, когда Миллер показался вдруг из-за угла. Завидев Миллера, безбожник крикнул: "Вот он, мой старый Миллер! он не пощадил ног своих, чтобы прийти сюда и воочию убедиться, как Бог карает нечестивцев"... При этом он громко и глупо рассмеялся. Но едва смех его утих, как Миллер стоял уже возле коменданта, вручая ему амнистию президента. Смертник был отпущен на свободу. Бог открыл гонителю новую страницу жизни.

В заключение, позвольте пригласить вас ещё раз прочитать слова Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.»

Делаем догматический вывод:

1. У человека должно быть желание следовать за Христом. Без желания следующие пункты неосуществимы!

2. Человек должен отвергнуть себя.

3. Взять крест.

Хочу заметить что многие люди, думают что 2 и 3 это одно и то же. Нет! Ты можешь отвергнуть себя, но не взять крест. Даже умереть, отдать жизнь за родину, за партию, за семью "И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы." (1 Кор.13:3).

Раздать имение, даже тело отдать на смерть, это ещё не крест! Это пункт 2! Это отвержение самого себя! Но это ещё не крест.

Вот крест: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.» Можно ли это выполнить, не исполнив первой заповеди: - «Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем, и всею душою, и всем разумением»? Опять все сводиться к любви. Апостол Павел в послании к Колосянам подтверждает это: 3:14 «Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства.»

А апостол Иоанн пишет ещё более утвердительно; 1 Иоанна 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас... ...16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

Любовь (крест) приводит нас к такому совершенству, что мы имеем дерзновение!!! Если поступаем в мире этом как Он.

Можно добиться огромных успехов в земные годы, но при этом жить такой жизнью без Христа, которая полностью лишена смысла и ведет в погибель в будущем, к опустошению в настоящем и к неспособности ответить на самый простой вопрос: «А для чего тебе это все?».

Не дай обмануть себя ложным крестом, а их так много сегодня, но возьми крест свой,  о котором говорит тебе Господь и следуй за Ним не на своих, а только на Его условиях.

4. Вот теперь мы подошли к  четвёртому повелению Христа.

...и следуй за Мной.

Евангелист Иоанн записал интересные слова Христа обращённые ко всем кто пребывает на «Лозе», то есть ко всем христианами взявшим крест Иоанна 15:14 «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. 16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга.»

Смотрите на последнее условие. Если исполняете все что вам заповедано — вы друзья Мои. Далее... Я поставил вас чтобы вы ШЛИ!!!  Нестоящи на месте. Тот кто стоит, тот не несёт, а держит, а может быть даже не держит, а держиться.

Повеление Христа следовать за Ним с крестом, с тем, что названо в Писаниях совокупностью совершенства — это и есть заключительная часть заповеди Христа.

Только с таким крестом, сможешь умыть ноги не только ближнему, но и врагу. Только с таким крестом сможешь стать слугой и послужить. Только с таким крестом, можно иметь дерзновение следовать за Христом. И только таким крестом откроется мне и тебе свободных вход в царство небесное. Это подтверждает Апостол Петр 1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите, ... в братолюбии любовь. ...так поступая, никогда не преткнетесь, 11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

В заключениие подмечу несколько выводов в отношении креста.

1. Крест христианина, это не средство наказания или смерти. Крест это средство предохранения. Крест не уничтожает совершенный грех, крест предохраняет нас чтобы мы не делали грех!

2. Христос нёс крест Свой, но грехи и немощи и болезни на крест вознёс НАШИ, не Свои. Помните, написано "Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов." (1 Пет.4:8) Отсюда делаем выводы — мой крест должен служить другим и это ничто иное как ЛЮБОВЬ.

РС. Безусловно, я не претендую на авторитет последней инстанции, но из личного опыта  свидетельствую: испробовав различные толкования и теории о кресте, я терпел поражение за поражением в моем следовании за Христом, и только тогда, когда я  брал на вооружение крест как любовь (а любовь это и оружие тоже, как кстати и крест), я одерживал победы и над собственными недостатками, а также и мог служить другим. Жаль только что, по греховной натуре, я как и любой другой человек способен откладывать в сторону крест, и пытаться что-то делать в обход креста.  Но все же сегодня я с уверенностью заявляю: - с крестом, называемым любовью, получается все в христианской жизни! Попробуйте, испытайте.

Да, может быть кто-нибудь скажет: «любовь это одно из характеристик креста!» —не буду спорить, но точно знаю, что если любовь это не целый крест, то точно утверждаю, что это или перекладина или само вертикальное основание креста.

Благословений Вам.

Harrisonburg. December. 2011.